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白居寺在日喀則地區的江孜古城，十五世紀初葉由薩迦派僧人克珠傑和江孜地方掌權人饒丹貢桑帕創建。它的藏語名稱（簡稱）“班廊德慶”，意為“吉祥輪大樂寺”。當時西藏各地土司割據，小王分立，教派林立，且勢均力敵，原屬薩迦派的白居寺後來也被夏魯、格魯等派勢力先後入據，成為各教派共存的一座寺廟；寺內每個教派都擁有供本派僧人學經的六七個紮倉，共17座，現大都已毀，現存主要建築是措欽大殿和大菩提塔。
措欽大殿建於1390年，是全寺集會和誦經的地方。殿內經堂掛滿各種刺繡的卷軸和經幡。經堂後部為佛殿，後壁供銅鑄三世佛，兩側立16菩薩。大殿第二層南側壇城殿中的16尊密宗羅漢彩塑泥像，形象誇張生動，系明代藝術珍品。西側殿壇城圖案則與薩迦南寺的壇城壁畫同屬一種風格。
白居寺最著名的是大菩提塔，俗稱八角塔，藏名“白闊曲登”。這座藏式覆缽型佛塔堪稱我國建築史上獨一無二的珍品，始建於1414年，有11層，總高約40米。塔座五層，底層2200平方米，自下麵逐層縮小，造型巨集偉莊嚴。塔的平面呈二十角形，塔肚內設佛殿4間。這座佛塔還層層有門，從上到下108個門，76間龕室或佛殿。許多門、窗都塑飛龍、跑獅、走象、卷草等飾紋。龕室、佛殿內以及壁畫、卷軸畫中的佛像，不下10萬尊，儼然是一座輝煌的佛像博物館，故有“十萬佛塔”之稱譽。這此佛像，尤以泥塑最為精彩，人物造型洗練，舞姿飄逸，瀟灑婀娜，栩栩如生。許多作品中的人物性格鮮明，富於神韻。如佛的莊嚴慈祥，天王、金剛的威猛粗獷，菩薩的清秀恬淡，度母的豐盈閒適等，各具特色。它們或坐，或立，或跪，體態自由，無論是腰圍錦裙，披巾掛紗，還是胸飾瓔珞，袒祼肢體，都具有十分強烈的質感。壁畫中的佛像，則筆法精練有力，線條活潑流暢。白居塔的這些建築和雕塑、壁畫風格，是在西藏傳統藝術的基礎上，吸叫內地的藝術手法，並融合了尼泊爾、喀什米爾、印度等外來的佛教藝術而形成的一各獨特的藝術風格。
站在白居塔下，剛好能看到塔肚方形窗上繪著的一雙碩大的眼睛。據說這是佛陀的雙眼，意在警示人們：佛眼永遠在你左右，任何惡行都瞞不過佛的眼睛，多做善事，戒除噁心。這樣的雙眼裝飾，在今天尼泊爾加德滿都的斯瓦揚布寺的大佛塔上也能見到。 |
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