菩薩頂坐落在顯通寺北側靈鷲峰上。相傳唐貞觀五年（631年），僧人法雲從長明燈的藍光中看見文殊菩薩顯聖展容，便請名塑工安生塑成文殊“真容像”，寺院即改名為真容院，也稱“文殊寺”。
它的山門前面是用整塊石條砌成的108級石階。據說暗指山西舊有108縣，又含人生的108種煩惱；從山腳登及山頂，人生煩惱便可悉數拋盡。佛教認為只有斷絕了一切欲望和沒有煩惱的人，才可以成為羅漢。
菩薩頂的前院有天王殿、大雄寶殿和東西配殿。天王殿供奉護世四天王而天一般寺院供奉的彌勒和韋馱。大雄寶殿正中供釋迦牟尼佛和藥師佛、阿彌陀佛。因菩薩頂為五臺山黃廟之首，所以三世佛前有黃教宗師宗喀巴和黃教領袖達賴喇嘛、班禪喇嘛3尊銅像。東配殿供法王金剛、大黑天金剛、大威德金剛、吉祥天母金剛和毗沙門金剛。西配殿供帶劍文殊。文殊為什麼左肩上插箭？據傳說，盛唐時，李靖在五臺山打獵，看到一個赤裸和尚抱著一位妙齡女子在池中洗澡。李靖大努，彎弓搭箭，正中和尚左肩。和尚抑起姑娘朝山上跑去。李靖策馬猛追，一直追到寺中。只見西配殿文殊菩薩左肩上斜插一箭。李靖大惑。老僧解釋說，這是文殊菩薩為了點化李靖，菩薩變化出來的。李靖從此信奉佛教。
菩薩頂的中院有“文殊殿”，東西為配殿。文殊殿供觀音、文殊和普賢，兩側是十八羅漢。文殊殿又稱滴水殿，經年累月，滴水不斷，象徵菩薩甘露不斷，成為五臺山一大奇觀。造成這種現象的原因是屋頂覆蓋的黃色琉璃瓦上，按一定比例留有相當隱蔽和小孔，可以漏下水去。瓦的下面，泥灰土特別厚，泥土下面又鋪有結構十分嚴密的隔水設備。這樣，下雨時，琉璃瓦下麵就形成了一個屋頂海綿儲水層。太陽出來後，溫度升高，水蒸氣散發，碰到不透氣的琉璃瓦，便化成小水珠，順著屋簷滴下來。五臺山一日之內常三晴三陰，雨水充沛，滴水殿也就不斷水珠常滴。 |
