按照佛教的經籍記載,釋迦牟尼圓寂後,曾經發生過八王爭舍利的故事,後來八王分別將分到的佛舍利拿回起塔供奉。到了阿育王時期,分派使者到世界弘傳佛教,也分奉佛舍利到世界各地,有的使者就來到了漢地。還有的佛舍利在輾轉流傳過程中,經過各自的途徑,最後輾轉到達了漢地。近現代,各地的文物考古部門逐漸發現了許多地宮以及地宮內所藏的佛舍利和文物,有確切的史籍記載的有六處,分別是:
⑴北京靈光寺招仙塔佛牙舍利。1900年,八國聯軍入侵北京時,西山靈光寺內的遼代“招仙塔”及全寺建築物均被炮火所毀。寺僧在清除瓦礫時,在塔基下地宮獲得了一隻石函,函內貯有佛牙舍利一顆。
⑵蘇州虎丘塔迦葉佛舍利。1957年,蘇州文管會在整修虎丘塔第三層時,發現裝有一枚迦葉佛舍利的石函及鐵函。
⑶鎮江甘露寺鐵塔釋迦佛舍利。1960年鎮江文管會在修復甘露寺鐵塔時,在塔基三尺半處發現地宮。地宮內放置有一長方形大石函,函內發現佛舍利。
⑷北京房山雲居寺雷音洞釋迦佛舍利。1981年11月27日上午,房山區雲居寺文物保管所工作人員在清理著名的石經山雷音洞地面時,在原佛座後面地下五釐米處,發現了五重寶函,函內貯有三顆佛舍利。
⑸西安法門寺釋迦佛指骨舍利。1987年4月初,在重修法門寺塔時,考古工作者在塔基下發現地宮時,出土了珍貴的佛指舍利。
⑹杭州雷峰塔釋迦佛螺髻發舍利。2001年3月11日上午,浙江省文物研究所在對雷峰塔地宮的考古發掘中,在一重達100公斤的鐵函內,發現了裝有佛螺髻發舍利的金塗塔。
在這六處所發現的舍利中,其中佛牙舍利曾先後三次赴緬甸、一次赴泰國、一次赴斯裏蘭卡供奉;佛指舍利曾先後赴泰國及臺灣、香港等地供奉。 |