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佛教朝聖-普陀山.五臺山7日朝聖之旅
普陀山-“南海聖境”屬中國四大佛山之一,是觀世音菩薩的道場。普濟寺,法雨寺,慧濟寺為普陀薩山三大寺,洛迦山相傳是觀世音菩薩修行之地,而普陀山最古老的寺院是不肯去觀音院。在清晨,寺院的早課,誦頌,坐禪,偈樂,聲聲入耳,周圍海濤聲聲,林木叢叢,是體驗“青燈黃卷,晨鐘暮鼓”的好地方。
九華山-是地藏王菩薩道場。九華山現存古刹94餘座,僧尼700餘人,比較著名的有:化城寺,祈園寺,肉身寶殿,百歲宮。遍山的佛寺古刹,香煙繚繞,歷代高僧輩出。

Day01. 寧波-普陀山 (住宿:寶陀或銀雲或同級)
今日抵達我國著名的港口和歷史文化名城【寧波】。隨後接往碼頭,搭乘快船前往被稱為「海天佛國」的佛教聖地【普陀山】。普陀山-“南海聖境”屬中國四大佛山之一,是觀世音菩薩的道場。普濟寺,法雨寺,慧濟寺為普陀薩山三大寺,洛迦山相傳是觀世音菩薩修行之地,而普陀山最古老的寺院是不肯去觀音院。在清晨,寺院的早課,誦頌,坐禪,偈樂,聲聲入耳,周圍海濤聲聲,林木叢叢,是體驗“青燈黃卷,晨鐘暮鼓”的好地方。普陀山的主寺【普濟寺】,普濟寺建於北宋元豐三年(1080年),寺內規模宏大,有“五步一樓,十步一閣”之稱。第三重為主祀觀音的大圓通殿。殿內容千人而不覺擁擠,為全國圓通殿之冠。“圓通”指精進修持佛學已達到“圓滿”、“通達”的境界。殿正中供奉的高達8.8米的毗盧觀音為一般寺院所罕見,呈“大悲形象”,帶毗盧帽(天冠),雍容端莊,穿著更符佛教禮儀,兩旁站立善財和龍女。因為大殿兩壁,各端坐16尊不同形象與身份的觀音,合主尊就為“三十三身”,表明觀音能以不同的身份、不同的性別、不同的形象“隨類化渡”眾生。“三十三身”是佛身、辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、等等。

Day02. 菩陀山(住宿:寶陀或銀雲或同級)
早餐後搭船前往【洛迦山】,位於普陀山東南約5.3公里處,傳爲觀世音菩薩修行之聖地。《華嚴經》載:“於此地方有山,名補怛洛迦,彼有菩薩,名觀自在。”初唐四傑之一的王勃作《觀音大士贊》雲:“南海海深幽絕處,碧鉗嵯峨連水府。號名七寶洛迦山,自在觀音於彼住……”。據民國《普陀洛迦新志》記載:“洛迦山,海中懸島,在普陀山東南。凡朝山禮佛者必兼謁是山。”中午返回普陀山遊覽【法雨寺】,法雨寺是普陀山三大寺之一,在普陀山白華頂左,初創於明萬曆年間。全寺分列六層台基上,入山門後依次升級,中軸線上,前有天王殿、玉佛殿後依次為觀音殿、禦碑殿、大雄寶殿、藏經樓等,淨土宗祖師高僧印光法師曾在此寺閉關修行。而後搭乘纜車前往【慧濟禪寺】,又名佛頂山寺。在白華頂右,名僧慧圓創建,原名慧濟庵。清乾隆五十八年,擴庵建寺。光緒年間,文正和尚大修,遂成巨刹。寺內有天王殿、大雄殿、大悲樓、地藏殿等。主殿供奉釋迦牟尼的說法像,左右各有一弟子侍奉,長者為迦葉,幼者為阿難。兩旁塑有分掌梵天、日、月、人間、地獄等20諸天神。寺院兩旁古木參天,有股特殊的雅玫風情,沿途有許多石刻,但有些己模糊不清,其中〈海天佛國〉四個大字,傳說是出自明代抗倭名侯繼高的手筆。後前往【不肯去觀音院】,據歷代山志記載,後樑貞明二年(西元916年),日僧慧鍔從五臺山奉觀音像回國,船經普陀洋面受阻,以為菩薩不願東去,便靠岸留下佛像,由張姓居民供奉,稱為“不肯去觀音院”,是為普陀開山供佛之始。【紫竹林】在普陀山東南部的梅檀嶺下。山中岩石呈紫紅色,剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。後人也在此栽有紫竹。五代後樑貞明二年。日僧慧鍔從五臺山請得觀音像,歸國途中在此遇風受阻,在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池,南有觀音眺,對岸可見洛迦山島。【南海觀音大佛】南海觀音大佛建在普陀山龍灣崗上,1997年10月30日建成,舉行隆重的開光儀式。佛像高33米,其中台基高13米。大佛材料採用特殊的亞金銅,溶入佛面黃金6500克。中國佛教協會會長趙朴初為“南海觀音”題字。法相莊嚴靈感無限。

Day03. 普陀山-寧波-杭州-太原 (住宿:盛世豪庭或同級)
早餐後搭坐快船返回寧波,而後從杭州蕭山機場搭機飛往山西省首府【太原】。

Day04. 太原-五臺山 (住宿:佛緣樓-殊像寺內)
早餐後專車前往【五臺山】,五臺山為我國四大佛教名山之一。是文殊菩薩的道場,文殊菩薩是大智大慧的代表,具不可勝數的智慧力量.民國初年,全山擁有寺廟100餘所,僧眾千人左右。在五台懷抱的臺懷鎮,是寺廟最集中的地方,一派佛國氣氛。現存寺廟58座。這個規模,在我國的名山中是不可多得的。在這些寺廟中集中表現了佛教的建築、雕刻、壁畫等方面的藝術,可謂佛教藝術的大全。難怪有人在遊覽五臺山後的體會是:“一部佛國史,百座藝術宮”。 抵達後前往【羅喉寺】有開花獻佛的古蹟頂端是一朵八瓣木蓮,紅色,每一瓣外部繪一佛像.花芯是面向四方的四個佛像,裝飾精嚴,面部慈祥。隨後前往【塔院寺】,塔院寺原是顯通寺的塔院,明代重修舍利塔時獨立為寺,改用今名。寺前有木牌坊三間,玲瓏雅致。高大的白塔引人神往,人們把它看作五臺山的標誌。接著前往參觀【顯通寺】,顯通寺在五臺山臺懷鎮北側。五臺山五大禪處之一。規模較大,歷史最古。在五臺山諸寺中,顯通寺規模最大,歷史最古,俗稱“祖寺”,朝山禮佛者,必先拜謁顯通寺。我們將前往參觀【菩薩頂】,菩薩頂傳為文殊居處,故又名真容院,亦稱文殊寺。清康熙, 乾隆二帝幾次朝拜五臺山,在菩薩頂住宿,書匾題銘,撰寫碑文,後即興工重建。

Day05. 五臺山(住宿:佛緣樓-殊像寺內)
早餐後前往五臺山【五大台頂】朝拜。東台望海峰位於台懷鎮東10公里。在台頂建有望海寺和佛塔。寺內供“聰明文殊菩薩”。每到夏季的晴日,拂曉時登上望海樓向東眺望,這時在你眼前出現的是雲霧蒸騰,猶如海洋,煙雲繚繞,旭日東昇,霞光萬道,勝似在海上觀日出。南台錦繡峰位於台懷鎮南12公里。台頂有石頭砌成的普濟寺。寺內供“智慧文殊菩薩”。台頂、山腰,野花盛開,花香馥鬱,把南台頂裝點的異常美麗。登臨南台頂,遙望四野,花團錦簇,令人神怡。西台掛月峰位於台懷鎮西13公里。台頂有法雷寺,寺內供:“獅子吼文殊菩薩”。站立台巔向西觀望,只見山巒層疊,松林茂密,枝葉繁茂,鬱鬱蔥蔥。當值秋日,秋高氣爽,日落夜靜,月掛中天,景色迷離而誘人。北台葉鬥峰位於台懷鎮以北5公里。台頂海拔高度爲3058米,是五臺山的最高點,也是華北地區的最高峰。台頂上有石砌的靈應寺,寺內供“無垢文殊菩薩”。立於台巔北望,茫茫蒼蒼中,可見北嶽恒山山脈峰巒層疊,接踵而來,氣魄雄偉壯觀。中台翠岩峰位於台懷鎮西北10公里。山頂有寺廟演教寺,寺內供“儒童文殊菩薩”。中台頂巨石堆積,石面雜生苔蘚,陽光照射,碧翠生輝,如蛟龍騰起,人們稱之爲“龍翻石”。

Day06. 五臺山(住宿:佛緣樓-殊像寺內)
早餐後前往【黛螺頂】始建于明成化年間,明萬曆年間和清康熙、乾隆年間都曾重修。黛螺頂上的寺院內有五臺山5座台頂的5種文殊菩薩法像,到這裏,可以一次性朝拜5尊文殊菩薩。黛螺頂寺內共有殿堂、僧舍20餘間,站壇殿是該寺的主要建築。殿內所供的釋迦牟尼佛不是常見的盤坐模樣,而是站立佛壇之上。殿內還供有五文殊像,分別爲孺童文殊、無垢文殊、智慧文殊、聰明文殊、獅子吼文殊。接著前往參拜【碧山寺】、【尊勝寺】、【殊像寺】、【南山寺】、【普化寺】等幾大寺院。

Day07. 五臺山-太原-結束行程
早餐後前往離開五臺山前往太原,午餐後專車前往機場,結束此一難忘的朝聖之旅。

 
參團說明:
1. 單月16日出團,出發前10天報名即可出團
2. 十人以上同時報名參團可自定出發日期
 
旅遊費用:(RMB)
2人一室: 3990 RMB
1人一室: 4910 RMB
此報價自寧波開始太原結束
費用包含及服務標準如下:
1.關於交通:
機票:杭州/太原機票、機場燃油費、機建稅;
旅遊車: 19-33座車;
2.關於住宿:酒店選用的是標準檔,乾淨衛生,進出方便,適合朝聖團居住。
3.關於用餐:
早餐酒店內用,含12正餐,含普陀素宴,五臺山素宴。全程用餐8菜一湯。
4.關於門票:所列各景點門票
5.關於導遊:全程優秀導遊服務。
6.關於保險:我社提供旅行社旅遊責任險及每人最高賠付為30萬元旅遊意外保險
7.緊急聯絡電話 13906137718
費用不含:
航空保險、個人消費,小費標準:每人每天25RMB
美國和加拿大客人參團:
需提前一天抵達上海,隔日早上乘火車(T791-0625/0957)前往寧波會合團體;最後一天太原結束行程後,轉機上海再返回國。
 
特別聲明:
1.如因天氣、道路、航班等非人為因素造成的行程變動及增加的費用,由客人自理。
2.在不改變景點的前提下,旅行社對以上行程安排可作前後調整,並享有最終解釋權。
3.須提前4天出機票。
關於預訂:
1.您確定行程和出行日期後,請預付款每人500RMB給我們,餘款在出發前付清,支付預付款後,我們回執傳真確認函,各地均以“香巴拉假期”接團。
2.支付方式,銀行電子匯款或銀行匯款給我們。

 

 
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