Day1.抵達寧波-前往普陀山 (宿：普濟寺招待所)
抵達寧波後搭乘快船前往【普陀山】普陀山與五臺山、峨嵋山、九華山共列為我國佛教的四大名山，其中普陀山是位於杭州灣外舟山群島中的一座島嶼。“華嚴經”曾提及補怛洛迦島是觀音菩薩的道場，普陀山和洛迦山便是以此諧音而來。觀音生日為二月十九，成道為六月十九，涅盤為九月十九。觀音的道場，距佛經說有3處，即南印度海島上的補怛洛迦山、西藏拉薩布達拉宮和普陀山。

Day2.普陀山/洛迦山/普陀山 (宿：普濟寺招待所)
早餐後搭船前往【洛迦山】，位於普陀山東南約5.3公里處，傳為觀世音菩薩修行之聖地。《華嚴經》載：“於此地方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩，名觀自在。”初唐四傑之一的王勃作《觀音大士贊》雲：“南海海深幽絕處，碧鉗嵯峨連水府。號名七寶洛迦山，自在觀音於彼住……”。據民國《普陀洛迦新志》記載：“洛迦山，海中懸島，在普陀山東南。凡朝山禮佛者必兼謁是山。”後參觀普陀山的主寺【普濟寺】，普濟寺建於北宋元豐三年（1080年），寺內規模宏大，有“五步一樓，十步一閣”之稱。第三重為主祀觀音的大圓通殿。殿內容千人而不覺擁擠，為全國圓通殿之冠。“圓通”指精進修持佛學已達到“圓滿”、“通達”的境界。殿正中供奉的高達8.8米的毗盧觀音為一般寺院所罕見，呈“大悲形象”，帶毗盧帽（天冠），雍容端莊，穿著更符佛教禮儀，兩旁站立善財和龍女。因為大殿兩壁，各端坐16尊不同形象與身份的觀音，合主尊就為“三十三身”，表明觀音能以不同的身份、不同的性別、不同的形象“隨類化渡”眾生。“三十三身”是佛身、辟支佛身、聲聞身、梵王身、帝釋身、自在天身、等等。【法雨寺】，法雨寺是普陀山三大寺之一，在普陀山白華頂左，初創於明萬曆年間。全寺分列六層台基上，入山門後依次升級，中軸線上，前有天王殿、玉佛殿後依次為觀音殿、禦碑殿、大雄寶殿、藏經樓等，淨土宗祖師高僧印光法師曾在此寺閉關修行。【不肯去觀音院】據歷代山志記載，後樑貞明二年（西元916年），日僧慧鍔從五臺山奉觀音像回國，船經普陀洋面受阻，以為菩薩不願東去，便靠岸留下佛像，由張姓居民供奉，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始。【紫竹林】在普陀山東南部的梅檀嶺下。山中岩石呈紫紅色，剖視可見柏樹葉、竹葉狀花紋、因稱紫竹石。後人也在此栽有紫竹。五代後樑貞明二年。日僧慧鍔從五臺山請得觀音像，歸國途中在此遇風受阻，在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。觀音院前有潮音洞。紫竹林旁有光明池，南有觀音眺，對岸可見洛迦山島。【梵音洞】在普陀山東端青鼓壘頭盡處，與潮音洞南北相對。洞壁陡峭，石劈如門，高約60米，縱深約50米，中飛掛一天然石橋，上建有觀佛閣，前可望海，後可觀洞，洞深幽，陽光海潮作用下，洞內岩石各顯奇形變幻莫測，佛門傳為“觀音顯聖處”。洞頂梵音洞庵，始建於明崇禎二年，清康熙、雍正年間兩度重修，“文化大革命”中被毀，1985年又重建。“梵音洞”三字，系康熙帝禦筆，現勒於洞壁上。

Day3.普陀山/寧波/杭州 (宿：紅星文化酒店或同級)
【慧濟禪寺】又名佛頂山寺。在白華頂右，名僧慧圓創建，原名慧濟庵。清乾隆五十八年，擴庵建寺。光緒年間，文正和尚大修，遂成巨刹。寺內有天王殿、大雄殿、大悲樓、地藏殿等。主殿供奉釋迦牟尼的說法像，左右各有一弟子侍奉，長者為迦葉，幼者為阿難。兩旁塑有分掌梵天、日、月、人間、地獄等20諸天神。寺院兩旁古木參天，有股特殊的雅玫風情，沿途有許多石刻，但有些己模糊不清，其中〈海天佛國〉四個大字，傳說是出自明代抗倭名侯繼高的手筆。隨後乘坐快船返回寧波，晚抵達杭州，晚上遊覽【明清河坊街】歷史可追朔至南宋時期，繁華的盛景甚至明、清兩代仍不減風華，因此有「十萬家煙火盡歸此處樓臺」的形容。

Day4.杭州/黃山 (宿：獅林大酒店或同級)
早餐後，前往遊覽名滿中外的旅遊勝地【西湖】，是中國十大風景名勝之一，蘇東坡以膾炙人口的「波光瀲豔晴偏好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」將這中國人心中的美景聖地推向了永恆的境界，【乘船遊西湖】是體驗千年來被傳頌的名詩、淒美的白蛇傳愛情故事及無數文化雅士與青樓豔姬的風流史跡的最佳方式。後前往屯溪用午餐，午餐後流覽【屯溪老街】後前往黃山。黃山之美，不僅在於高聳陡峭的山峰，它那變化莫測的雲海、姿態各異的奇石與蒼松、從石縫中湧出的溫泉以及無數的飛瀑、豐富的植物以及珍稀的動物、都使歷代文人墨客到此一遊再遊，聯合國科教文組織於西元1990年12月，將黃山列為世界文化與自然瑰寶）。抵達後自雲穀站搭纜車前往白鵝嶺，遊覽北海景區及西海景區。黃山的五大觀景台皆座落於此，奇石、奇松及雲海皆為黃山之最，號稱黃山的風景窗。首先帶您參觀始信峰，相傳一古人持懷疑態度登山，至此始信黃山之奇，故名之。主要景觀有黑虎松、連理松、童子拜觀音、狗熊爬山、臥龍松、探海松、轅門松等。隨後前往北海散花塢，這裏的主要景觀包括夢筆生花、筆架峰、駱駝峰、上升峰、飛來鐘、姜太公釣魚等等。午餐於飯店內享用，下午前往獅子峰清涼台，這裏是觀雲海的最佳地點，主要景觀有十八羅漢朝南海、觀音飄海、猴子觀海、八戒吃西瓜、飛來柱等。傍晚前往西海排雲亭，這裏是觀賞黃山巧石的最佳地點，有「巧石陳列館」的美稱，同時也是整個黃山觀賞落日最棒的地方。主要景觀有仙人曬靴、仙女曬鞋、天女彈琴、天狗聽琴、負荊請罪、武松打虎等。

Day5.黃山/九華山 (宿：神光嶺賓館-月身寶殿內)
清晨前往北海曙光亭欣賞氣象萬千的黃山日出，結束後返回飯店享用早餐。早餐後遊覽黃山後山的分界—光明頂，在此可一覽東、南、西、北諸海及天海水庫，更可登上飛來石觀景台，並參觀黃山氣象觀測站。午餐後觀看丹霞峰後搭乘太平纜車下山，俯瞰太平湖美景，隨後搭車前往九華山。

Day6.九華山 (宿：神光嶺賓館-月身寶殿內)
早餐後參拜【肉身寶殿】，西元794年，金喬覺圓寂，依浮屠之法，生殮缸內，葬於神光嶺上。三年以後，僧徒圍著殮缸造塔，又在寬闊的塔基上興建殿字，殿頂與塔頂相接。這座“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身”的殿宇，即著名的肉身寶殿。1000多年來，肉身寶殿雖有興廢，但迄今氣魄非凡。肉身寶殿建於高臺之上，石柱，紅牆，鐵瓦，漢白玉鋪地，正門高懸“東南第一山”匾額。階。殿中央七層木結構的“地藏塔”，塔基用漢白玉砌成。塔內供奉一百多尊地藏菩薩，正面供“金地藏”塑像，金騎著涉水如飛的“諦聽”，左為他的弟子道明，右為道明的父親閡公。因為道明先入空門，成為父親的師兄。塔的前後安置著大大小小的地藏塑像，兩側是十殿閻羅拱衛而立。整個大殿莊嚴肅穆，連遊人說話都輕聲細語，或者以眼神示意。順著雕樑畫棟的走廊來到殿后，有一個半月形瑤台，牆上貼個大字“布金勝地”。每當地藏圓寂之日，國內外香客都到此朝拜進香和施捨。後經過【回香閣】【東崖禪寺】【幽冥鐘亭】可看到當初地藏菩薩打坐之處【雲起石】前往【百歲宮】，百歲宮在東峰之巔，外表有如民宅，其實是一座擁有99間半殿宇和僧房的大型寺廟。這些建築物立於高低起伏的岩石之上，錯落有致。佛殿內部有石洞和巨石，有的巨石稍加劈鑿，成為別致的佛座，由此可見匠心之巧。百歲宮原名摘星庵。16世紀初，來自河北的無瑕和尚在雲遊了五臺山和峨眉山以後，來到這裏修行，活到126歲。相傳他死後三年才被發現，屍體卻未腐爛。眾僧十分驚奇，虔心供奉，改摘星庵為百歲宮。明崇禎皇帝封無暇為“應身菩薩”，將其屍體裝金，同時擴展廟宇。百歲宮從此名聲大振，成為九華山四大叢林之一。與百歲宮相映生輝的是新建的五百羅漢堂。它的興建，為九華山增添了一處獨特的新景觀。【天臺寺】即“地藏寺”、“地藏禪寺”，重建於清末民初，始為今日之規模。今住持僧普導。天臺寺歷史悠久，相傳千年以前金地藏曾在此居住，潔瓶僧常從羅漢墩來此與地藏晤談。寺依山勢而建，根據峰頂岩石高低不等，分別為一層、二層，直至三層，最高處殿簷與寺後峰頂岩石相接。前後三進殿宇形成既無天井又無院落的整體建築。寺內三進殿堂通連，寬敞、明亮、整齊，建有地藏殿、大雄殿、萬佛樓等。巨鍾、大鼓等法器陳設齊全。萬佛樓頭，本質小雕像懸滿梁間，被香火熏得似鐵鑄佛像。樓下敞廳，門對古拜經台，門檻下萬仞深淵。香爐峰、燭峰、鍾峰、鼓峰皆伏於腳下。門雖設而不宜走，可在門內觀賞山景。【觀音峰寺】位於安徽省青陽縣九華山觀音峰下，始建于明朝，原名“圓通庵”。因寺臨峰而建，久而久之，峰名便取代了寺名。寺庵坐落於萬丈峭壁之上，建築奇特，工程艱巨，有人把它比作宋朝建造的“妙高臺”。

Day7.九華山/南京 (宿：華東飯店或同級)
早餐後遊覽【化城寺】，是唐至德二年，青陽人諸葛節為金地藏而建。九華山歷史最悠久的開山主寺，是地藏菩薩的道場，九華山的“總叢林”。前後四進，最後一進為藏經樓，內藏萬曆皇帝敕賜的木刻《涅盤經》，共6777卷。據說此經古本目前國內僅存兩部，確屬稀有文物。東晉僧人杯渡曾在此築室為庵。唐至德年間改建，定名為化城寺。【祗園寺】九華山“四大叢林”之一，位於九華街入口處。初建於十六世紀中期、明代嘉靖年間，清代多次重修和增建。祗園本來是印度佛教聖地，相傳釋迦牟尼在祗園宣揚佛教二十餘年。祗園寺就是取這個故事而得名。祗園寺通道刻滿金錢，以象徵釋迎聖跡。祗園寺是九華山最早的宮殿式寺廟，但整個建築並非對稱，而是曲曲折折。步入寺門是靈官殿過一小庭院，一方形重簷殿堂是天王殿，從殿后小院上石階十余步。便到大雄寶殿。大雄寶殿殿內寶氣凝聚，煜然炫燦。從大殿對面的回廊前進，有法堂、齋堂、方丈寮、衣缽寮、大寮、小寮，樓下有禪堂、新戒堂等殿堂。寺內有銅質大鍋一口，名“千僧鍋”。1933年開辦“五百羅漢期”的授戒法會，就用它煮飯，供應千人的齋飯，由此可見祗園寺規模之大。祗園寺東側是藏經樓、上客堂。藏經樓內珍藏稀珍經書。其中《龍藏》，又名《清藏》，全稱《乾隆版大藏經》，完成於乾隆三年（西元1738年），是清代唯一的官刻漢文大藏經，全藏共收經1669部，7168卷。【甘露寺】是九華山四大叢林之一，坐落九華山北路，半山定心石下，原名“甘露庵”，又名“甘露禪林”。清康熙六年（西元１６６７年），玉林國師朝禮九華，途經此地，贊曰：“此地山水環繞，若構蘭若，代有高僧”。時居伏虎洞的洞安和尚聞之旋即離洞，並得青陽老田村吳爾俊等人資助破土建寺。動工前夜，滿山松針盡掛甘露，人稱奇跡，故得“甘露庵”名。洞安在此兩度登壇說戒後，仍歸伏虎洞。乾隆間住持僧優曇開壇傳戒，成為叢林。今存大雄寶殿、配殿、寮房、鐘鼓、碑刻等文物。全寺建築面積３５００平方米，為全國重點寺院。今住持僧寬容。著名的九華山佛學院，便設在甘露寺內。隨後搭車前往江蘇省省會—南京，“六朝金粉地，金陵帝王州”。有著6000多年文明史和2400多年建城史的南京，與北京、西安、洛陽並稱為“中國四大古都”。自西元229年東吳孫權遷都南京以來，歷史上先後有10個朝代在此建都，故有“十朝都會”之稱。晚遊覽繁華的夫子廟。

Day8.南京結束行程
早餐後遊覽國父孫中山先生的陵寢--【中山陵】，中山陵坐落在紫金山第二峰南麓陵墓由建築師呂彥直設計，依山建築，平面呈警鐘形。取形於鍾，象徵著孫中山先生致力於喚醒民眾，反抗壓迫，爭取民主自由，為挽救國家民族而奮鬥不息的精神，警醒後人“革命尚未成功，同志仍需努力”。中山陵邊上還有一座【民國政府時期音樂台】。後結束行程。