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 佛教故事 |
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千手觀音最初的藝術形式是依據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經變相》製作的。千手觀音菩薩的千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以後，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象徵千手，每一手中各有一眼。 千手觀音為觀音部果德之尊。“千”為無量及圓滿之義，以“千手”表示大慈悲的無量廣大，以“千眼”代表智慧的圓滿無礙。根據《陀羅尼經》雲：千手千眼觀世音能利益安樂一切眾生，隨眾生之機，相應五部五種法，而滿足一切願求。  More |
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三十五佛懺罪法出於《佛說決定毗尼經》，佛告舍利弗，若有菩薩成就五無間罪，犯于女人或犯男人，或有故犯，犯塔犯僧，如是等犯，菩薩應于三十五佛前，所犯重罪，晝夜獨處，至心懺悔。
懺悔法者，皈依佛 皈依法 皈依僧。
本懺悔文又名三聚經，以本文所修三事：懺悔，回向善根，隨喜回向以此三聚為三聚經。印藏行人多依之修頂禮法。宗喀巴大師前只有儀文而無親修之法，宗喀巴大師修訂禮時，親見三十五佛現身空際，而後乃造觀修儀軌。
懺悔須具四力。如病者然，唯必死病，急求離病，名拔除力；除病須依良醫良藥及侍疾者，名依止力；欲除疾苦，須服藥物及針灸，名對治力；得得之中，發病之因，行坐住臥小心防護，不敢造作，名防護力。懺悔業障亦複如是，皈依三寶為自救處為依止力，稱名禮拜對治罪業為對治力，業障罪過決意拔除為拔除力，守護三門不復造業為防護力。如是行懺具足四力，未有業墮不能拔者，佛說罪業無有自性，緣起所生亦為緣起而為息滅，是故禮懺於事懺中最為殊勝。若複了知罪無自性，一切法空，理懺之法，尤為殊勝，唯上智人乃能成辦，不可不知。 |
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| 《普陀洛迦新志》雲：“非有大德之住持，奚副高山之仰止?”事實正是如此，普陀山所以能發展成為中國佛教的四大名山之一，這與眾多名僧大德在此興衰起蔽，不憚劬勞，虔誠弘法，甘自清苦的努力和精神是分不開的。但凡稱得上是名僧大德的僧人，又往往是三大寺的住持。普陀山主要是觀音菩薩信仰，自古及今並無變更。從佛教最初傳入普陀山時始，它就與觀音菩薩結下了不解的因緣。山上的三大寺，寺寺有圓通殿，代代供奉觀音像，其他的許多洞、庵或供奉觀音像，或充滿了觀音顯靈的神話傳說。 More |
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