新宮南殿的壁畫，從西沿北到東，是用連環畫的形式表現的一部西藏簡史，它的內容包括：藏族起源、吐蕃王朝興亡、西元846年至1391年西藏佛教後弘及噶當、噶舉、薩加、格魯等教派的陸續舉起，1391年一世達賴根登竹巴出世至十四世達賴丹增嘉措於1955年從北京返回拉薩為止的各世達賴傳記等共301幅畫面。這些畫面為研究藏族的歷史和藏漢關係的發展提供了重要資料。整個畫面生動活潑，色彩合諧，具有獨特的民族風格，是西藏繪畫藝術的一個集錦。

　　開放時間：週一～週六，開放時間為9：00～12：00，中午休息，下午15：00再重新開放。

　　18世紀40年代以前，羅布林卡還是一片野獸出沒，雜草、矮柳叢生的荒地。後來，由於七世達賴喜歡並常來這個地方，所以當時的清朝駐藏大臣便為其修建了一座鳥堯頗章（涼亭宮）。西元1751年，七世達賴在鳥堯頗章東側又建了一座以自己名字命名的三層宮殿--格桑頗章（賢傑宮），內設佛堂、臥室、閱覽室及護法神殿等，被歷代達賴用為夏天辦公和接見西藏僧俗官員的地方。

　　八世達賴在此基礎上擴建了恰白康（閱覽室）、康松司倫（威鎮三界閣）、曲然（講經院），並把舊有的水塘開挖成湖，按漢式亭臺樓閣的建築風格，在湖心建了龍王廟和湖心宮，兩側架設了石橋。1922年，十三世達賴對羅布林卡再興土木，在西面建金色林卡和三層樓的金色頗章，並種植大量花、草、樹木。1954年十四世達賴又在北面建了新宮，使羅布林卡發展為今天的規模。

　　解放前，羅布林卡只是達賴和少數達官貴人遊樂休息的“夏宮”，解放後，在人民政府的關懷下，經過修繕，面貌一新，裏面有蒼松翠柏等樹木49種，有牡丹芍藥等名花異草62種，飛禽走獸各類動物15種。園內有修葺工整的花池草坪，玲瓏別致的涼亭水榭，還有戲臺和木制的桌凳。每逢佳節，遊人紛至，羅布林卡沉沒在歌聲弦聲歡笑聲中。

　　進入羅布林卡，從左面的路一直往前走大約200米後，能看到的第一座宮殿就是羅布林卡裏最早的建築格桑頗章了。格桑頗章始建於1755年，專為七世達賴格桑嘉措沐浴而用，故名格桑頗章。從格桑頗章出來向右一上走，在水塔的地方向右轉，再前行不遠，左手的圍牆就是動物園。動物園西面有一個朝南的門，裏面就是金色頗章。金色頗章建於1926年，是一位名叫金色坎布的富人專為13世達賴喇嘛修建。進入金色頗章後是一個鋪滿石塊的院落，院子西面走廊下有2台原來達賴喇嘛用過的汽車，據說當年是拆散了運過喜馬拉雅山的，現在已經只剩殘骸了。穿金色頗章出來，折向東，一路古樹環抱，快回到大門的時候可以見到新宮的大門。
進去右手的殿叫達達明久頗章（永恆不變宮），北殿西側經堂內畫的菩提樹下的釋迦牟尼與八大弟子圖相當著名。南面牆上，繪有從獼猴變人的藏族起源傳說、松贊幹布和赤松德贊的生平傳記、五世達賴訪問北京、到期959年十三世達賴喇嘛從北京拜見中央政府領導回拉薩等題材的301幅描繪西藏歷史的精美壁畫。

　　達達明久頗章對面是位於一個人工湖畔的湖心宮，這裏稱得上是羅布林卡最美的地方，主要建築物包括湖心宮和龍王宮。達賴喇嘛常在此會見和宴請僧俗官員。